本展は終了しました。
ご来場いただいた皆様、ありがとうございました。
会期 2021年2月25日(木) – 3月6日(土)
会場 多摩美術大学アートテーク・ギャラリー2F
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「我楽他宗（がらくたしゅう）」とは、 大正期から昭和初期にかけて活動していた、蒐集好きで自身の「趣味」を追求する人びとの集まりです。我楽他宗を率いたのは三田平凡寺という人物でした。日本全国から蒐集家、知識人、芸術家らが集い趣味品の交換会などをおこなう一方、日本における伝統とモダン、歴史、宗教、スピリチュアリティなど多岐にわたって議論を交わし、その内容を掲載した雑誌を刊行するなど、ダイナミックかつクリエイティブな集団でもありました。 メンバーには、版画家の板祐生、彫刻家の河村目呂二と画家でデザイナーの妻ゆきのに加え、ポーランド人芸術家ステファン・ルビエンスキー、インド人陶芸家のグルチャラン・シング、チェコ出身の建築家アントニン・レーモンド夫妻のように、国や文化を越境し新たな時代へ影響をおよぼしたアーティストやデザイナーがいました。本展は、近代において「我楽他宗」が東西の多層的な文化接触をもたらし、国際的かつ芸術的なネットワークであった側面に光をあてる初めての試みです。 |
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レーモンド邸の庭園にて 1923年 ©️Private Collection
我楽他宗、民藝、神智学：重層するネットワークの焦点
三田平凡寺（みたへいぼんじ・1876-1960）、本名を林蔵、明治末から「平凡寺」を名乗り、自身の「趣味」、つまりは何の役にも立たない無用の「もの」たち、しかしその「もの」たちにいったん心惹かれてしまったならばそれらを集めることが人生そのものとなってしまう「ガラクタ」蒐集をきわめ、遂には自身を「大本山趣味山平凡寺」とする「我楽他宗」を開創するに至る。
「宗」といっても、なによりもそこで重視されていたのは、それぞれ固有の「趣味」への徹底性と平等性（平凡性）であった。「趣味」をきわめることにおいて身分や性別、国籍などはまったく関係ない。「もの」に対する高度な知識ではなく「もの」に対する深い愛情が、ただただ「もの」とともに我を忘れて遊び戯れることだけが、必要だったのだ。
平凡寺は「ガラクタ」蒐集をきわめるためにはパートナーの協力が不可欠と説いていたので夫婦で参加する者たちも多かった。そのなかから何人もの女性蒐集家が誕生する。さらには、異邦からさまざまな理由で日本を訪れていた者たちも歓迎した。「ガラクタ」の「タ」は、「多」であるとともに「他」であらなければならなかったからだ。
「我楽他宗」に参加した異邦人の一人に、後にインド独自の現代陶芸を確立するグルチャラン・シン（Gurcharan Singh 1896-1995）がいた——当時、本人も「シング」と名乗っていたようであるが、以下、現在で最も通用している「シン」とする（＊1）。このシンを導き手として、チェコに生まれた建築家アントニン・レーモンド（妻のノエミとともに）、ポーランドに生まれたステファン・ルビエンスキー（「伯爵」であった）も参加する。「我楽他宗」という「趣味」のネットワークに参加した異邦の芸術家たち、シン、レーモンド、ルビエンスキーは実はもう一つ別のネットワーク、「神智学」という新しい世界宗教のネットワークにも所属していた。
神智学協会はロシアに生まれたブラヴァツキー夫人によって、1875年にアメリカのニューヨークで結成された。ブラヴァツキーはロシア領内で唯一チベット密教を信奉する遊牧民カルムイクのごく近くで生活し、比較宗教学的な知見と最新の科学的な知見（無意識の心理学と進化の生物学）を総合することで、東西を一つに結び合わせる根源的な宗教があらためて見出されたと主張した。それが「神智学」であった。当初、「秘密仏教」（エソテリック・ブッディズム）と称されていた。
瞑想を通して「心」の奥底を探る。そこからさまざまな色彩や形態が生み出されてくる。神智学は、マレーヴィチやカンディンスキーらによる抽象表現の誕生にダイレクトに結びつく。しかも、そうした創造的な「心」は人間であれば誰もが平等にもち、さらに人間を超えて他のすべての種ももっていると説いていた。それゆえ神智学は、女性解放運動や動物愛護運動、さらには社会改革運動とも密接な関係をもつことにもなった。インドにも支部が置かれ、インド独立運動にも積極的に関わった。
「我楽他宗」という「趣味」のネットワークが、その「趣味」の平等性を徹底して追究したがゆえに、「神智学」という新たな世界宗教にして「抽象表現」という新たな世界芸術のネットワークと結びついたのである。それだけではない。シンが日本に滞在していたのは1919年から22年にかけてであるが、その間、シンは柳宗悦やバーナード・リーチの「親しい友人」（柳自身の表現）であった。おそらくは柳やリーチの導きによって朝鮮半島を訪れ、陶磁器や工芸の「美」を再発見している。そのことがシンの陶芸の一つの起源となっている。
つまりシンは、ともに草創期にあった三田平凡寺の「我楽他宗」と柳宗悦の「民藝」の双方と深い関わりをもち、双方で重要な役割を果たしていたことになる。「我楽他宗」と「民藝」を「神智学」が一つにつないでいたのである。ガラクタこそが民藝であり、民藝こそがガラクタである。同時にそれらは、世界で最も新しい芸術表現である「抽象」と無関係ではなかった。「趣味」のネットワークが日本とアジアと世界を、ガラクタと民藝と抽象表現を、宗教と芸術と哲学を一つに結び合わせていたのだ。
人々の世界的な移動と物理的な接触が制限されている今この時であるからこそ、生まれた土地に根付いたまま、ただ「趣味」によって世界と自由につながり合ったネットワークの焦点をなす「我楽他宗」とはいかなる集団であったのか、その諸相を知ることには大きな意義があるはずだ。本展は、おそらく日本ではじめて「我楽他宗」の全貌、その世界への広がりを明らかにするものとなっている。
安藤礼二
本展監修｜多摩美術大学芸術人類学研究所所員
＊1 グルチャラン・シンについては橋本順光「インドの陶芸家グルチャラン・シン」(1)-(4)、雑誌『民藝』第747-750号（2015年3-6月）が最も詳しく、本稿においても最大限参照している。
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Photo by Yukinori Suda
主な展示作品
＊都合により出品作品が変更される場合があります。ご了承下さい。
展示概要
会 期2021年2月25日(木)－ 3月6日(土) 時 間10:00 － 17:00 休館日日曜日（2月28日） 会 場多摩美術大学アートテーク・ギャラリー2F 〒192-0394 東京都八王子市鑓水2-1723入館料無料 |
主 催多摩美術大学芸術人類学研究所 監 修安藤礼二 キュレーション
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展示図録
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図録『我楽他宗—— 民藝とモダンデザイナーの集まり』
発行：多摩美術大学 芸術人類学研究所（IAA）執筆：安藤礼二、ヘレナ・チャプコヴァー、藤野滋、夏目房之介、アヌラーダ・ラビンドラナート翻訳：ヘレナ・チャプコヴァー、青木直哉編集：大友真希、有馬智子デザイン：尾崎房撮影：土田祐介発行日：2021年2月25日 |
関連イベント
◉関連プログラム① 対談：ヘレナ・チャプコヴァー（本展キューレーション）× 安藤礼二（本展監修）
本展キュレーター：ヘレナ・チャプコヴァーと監修：安藤礼二による対談をYoutubeにて公開しています。我楽他宗と神智学・民藝とのつながり、国際ネットワークとしての広がりなどについて語ります。
◉関連プログラム② 講演：ヘレナ・チャプコヴァー（本展キュレーション）「我楽他宗——神智学協会とモダンデザイナーの集まり」
本展キュレーター：ヘレナ・チャプコヴァーの講演をYoutubeにて公開しています。我楽他宗で活動していたノエミ・レーモンド、ステファン・ルビエンスキー、グルチャラン・シングといった外国人メンバーは神智学者でもありました。神智学協会の日本での歴史やメンバーの活動についてお話しいただきます。
※展示会期終了後も公開は継続予定です。
●展示ポストカード（PDF）
掲載関係
我楽他宗 —民藝とモダンデザイナーの集まり」｜大正期から昭和初期に活動した国際的クリエイティブ集団「我楽他宗」の全貌を解き明かす展覧会
2021年2月6日 ウェブマガジン「ADF」
大正・昭和初期のクリエイティブ集団「我楽他宗」に迫る展覧会「我楽他宗 ——民藝とモダンデザイナーの集まり」
2021年2月12日 ウェブマガジン「AXSIS」
女性も異邦人もウェルカム！三田平凡寺と我楽他宗の素晴らしき仲間たち
『芸術新潮』2021年5月号 新潮社
100年前の国際的クリエイティブ集団？「我楽他宗（がらくたしゅう）」について、立命館大学のヘレナ・チャプコヴァー先生に聞いてみた。
2021年11月16日 ウェブメディア「ほとんど0円大学」
問い合わせ
多摩美術大学 芸術人類学研究所（IAA）
〒192-0394 東京都八王子市鑓水 2-1723 メディアセンター4F
TEL：042-679-5697 Email：iaa_info@tamabi.ac.jp
URL：https://www.tamabi.ac.jp/iaa/